30房的弟兄們，Do Likewise !

九月甫始，就是屬靈操練營的時刻，也是每年開學前的操練。

其實真是名副其實的操練，兩個多月的暑假，不是讓各種活動忙的半死就是給生活磨的懶慵慵。入了營，聽了三晚的講道，一連四天的小組、靈修、禱告，就是實實在在的把整個人的身心reset，就像電腦的重新設定一樣。

這一次我們班的男生們，本來在這次營內分房都把咱們分開了，可是不知道是誰神通廣大，把我們再重新編在一起，上一年我們是41房，這次是30房，不同的是，班中的單身男生們都開始快要踏上紅地毯的那一端了。

一個晚上，好夢正酣之際，突然給人搖醒，正在矇矓之間，看到智剛（與我同名的同學）誠惶誠恐的，一面搖醒我一面說：「係真既唔係講笑架，係真既唔係講笑架……」嘩，當堂想一拳打埋去，但見智剛個樣又唔似講笑，於是儘管起床睇下班野攪咩鬼。

一出廳中，同學們在大嘩，再看見籮記正在低頭撥弄手提，突然醒覺：「唔通好事近？」嘩哈哈又俾我估中，於是眾人在點紅點綠、加柴添火的吵鬧聲中，籮記透過手提電話求婚成功！感謝主。

接著又是未來再不會單身的男生們分享他們在感情路上的一點一滴，看來在畢業前，粉紅炸彈會一件接一件的轟來。但鬚哥已聽不到了，聲音變成呢喃般，意識已在半夢半醒之間，結果男生們放鬚哥一馬，讓鬚哥可以返房上床再續好夢。

事隔一年，大家都有不同的際遇，雖有悲傷難過時，也有歡笑開懷之際，但是各人亦能在禱告中彼此扶持。感謝主，讓鬚哥能在校內與一班同學彼此坦誠學習、一起成長，不用像以前在工作時架起防衛系統，讓生命有喘息的一刻。

開學了，Do Likewise！這是在營裡最後一晚梁廷益牧師鼓勵我們的一句口號，鬚哥有點感動，事實上，開學後所做的，也是以往曾做的，將來仍然要做的—要學像耶穌基督。

因此，Do Likewise，不要停，也不能停。

人民幣20元的風景

人民幣不同的幣值，都有不同的風景代表，面值100元的不是風景而是人民大會堂，價值20元的風景又是甚麼地方？
答案是：桂林，這已是第五套人民幣了，以前人民幣不流通時，曾推出兌換券，當時桂林的身價是50元，現在刊在50元的風景卻換成西藏布達拉宮，也許欲提高這地方的地位吧。

今年的暑假，因著意外的機會，趁著暑假的尾聲，終於可以和太后並肩同遊，在消費、時間的考慮下選了桂林，親睹聞名已久「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」的美景。
當然，桂林的遊覽路線有不同的方式，我們遊覽的路線則是：三山兩洞一條江—三山是象鼻山、疊彩山、伏波山，兩洞則指蘆笛岩、七星岩兩岩洞，一條江就是漓江。這些著名景點都位在漓江畔，所以沿著漓江所看的，處處是景。七星岩則因年代日久，岩內已無甚可觀，故而改往冠岩，岩洞內奇石嶙峋，加上佈置的燈光色彩，更形神祕和詭異。

遊船在灕江的碼頭出發，初段沒甚精彩之處，及至中段，遠山恍似群雄並起，灕江的山勢雖不高，但其環繞連綿的氣勢，真的可媲美長江三峽。
灕江兩岸很特別，就是長著許多鳳尾竹，原來這並非此地的原生植物。據說在1961年，周恩來到陽朔視察，說了一句話：「陽朔似乎還少了些什麼」，於是幾年後，鳳尾竹遍植灕江兩岸，鬱鬱蔥蔥的隨風飄搖，婆娑婀娜，更為灕江山色平添一分丰采。

感謝主，讓我倆小口子能有幸看到上帝造物之美，非筆墨或攝影所能言傳，旅程中的天氣雖不是很好，早上多霧，影響了視覺上的美感，但下午則陽光普照，讓我倆能盡興而遊。

典故歷史不多說了，網上的資料多如牛毛。說回人民幣的風景，看過一套片子叫：三峽好人。片中的主角，因要尋找逃婚出走的妻子，到了三峽奉節打工，做拆除房子的工作，晚上，他和其他的民工一起吃晚飯，大家聊起自己的家鄉時，都拿出人民幣的風景自我介紹。這種情景令人神傷，因為他們都是離鄉別井的為了可以糊口，賺錢寄回去給妻兒。

人民幣背後的風景，是中國人的名片；皺紋滿佈的人民幣，也述說著各人的故事。

桂林山水
相簿分為六個類別：
三山兩洞、

灕江、

荷蓮、

鷺鶿、

桂林人、

堯山

太后的桂林私相簿

太后給我毒了，拿著LX2興致勃勃的到處拍，不過她也真的很有天份。
當然由我來親自傳授相機技術，盡用此機的功能。
大家看看相簿記錄的光圈及快門、感光度就知道吾言不虛。

太后的桂林

登塘再見

再訪潮州登塘教會，每一天都在忙碌中度過。

除了仍然要職司領隊外，因為人手緊張，因此東山復出兼任美術手工班的導師，教一班超級可愛又夠皮的孩子做手工，上下午一個課下來，也挺累的。幸好寶刀未老，久未經剪刀漿糊，重拾起來，卻毫無生疏之感。無論是摺紙繪畫剪紙，都可以一揮即就，感謝主。

晚上又有訓練課，主要是栽培教會新選出來的堂委，一天就在忙碌的狀態中過去。晚上，邱牧師及小吳分別請了我們吃很精彩的宵夜，每天晚上都飽飽的睡覺去，第二天又精力充沛的開始事奉，也感謝主。

不捨得的是，明年鬚哥就要交棒了，因為將會到別的教會服侍，沒有機會再踏足登塘，享受它的泥土芬芳、人情濃郁。

嚴格來說，登塘五日之旅並非短宣，短宣的定義根據MARC Mission Handbook (1998-2000 edition) 指出，有關「短期宣教」的定義有兩種：兩星期至一年的短宣，或一至四年的短宣。

有些弟兄姊妹用得與失、有沒有恩賜服侍來衡量，其實，這些只能放在上帝的手中去衡量。鬚哥認為，最重要的反而是：能否融入當地的居民生活中並承載生命的信息？因為我們去那個地方，不是要改變他們的風俗文化、生活習慣，而是如何令他們感到並體驗到耶穌基督和他們同在，從而將信仰的生命活在他們當中。

因此，長期而有效的短宣工作，是必需付上一些代價，心態上不能是過客，也非消費者，而是自己在當中活出信仰的生命，雖不容易，但是可以學習。也因為這個理念，我們才能長期這樣宣揚下去，一代又一代去承傳這個使命，從而改變弟兄姊妹對宣教的錯誤觀念，培育他們關懷祖國及世界的心。

在登塘，為我們載出載入的小吳給我很深刻的印象，胖胖的永遠都面帶微笑，每次見面，都很喜歡和他來一個熊抱。小吳的確是道道地地的潮州怒漢，不公義不公平的事他提起都會憤憤不平，有很多道理，是一個真的漢子，沒有虛假，惟一可惜的是四年了迄今還不肯受洗歸主。他的媽媽姚老師，很有文化水平，負責教會的成人查經班，一次交通意外進院，還把握機會向鄰床的病人傳福音，真是忠心的僕人。

盼望再見登塘時，小吳已受洗歸主，登塘教會復興，這是我向上帝的禱告。

2007登塘教會活動花絮
1_藝術團體

2_英語組及遊戲

3_晚餐

4_夜間旅行

5_老友人及青年組

6_熱烈歡迎

百鳥在林

這幾天的天氣都熱得人快溶掉了，盛夏中卻也有清涼的時刻。

露台前的細葉榕又到一年兩造結果子的季節，每天早上靈修時，總喜歡先看一看百鳥在林的雀躍、覓食，蜻蜓滿天的繞樹盤旋，蟲蜂圍果，宛如觀看一齣活生生的鳥蟲生態片。

在這棵榕樹棲息的鳥兒有三種類，一為暗綠繡眼相思，二為紅點鵯，三為白頭鵯。其餘的如喜鵲，斑鳩反而在不結果子時才會飛來。

“百鳥在林，不如一鳥在手”這是古希臘的諺語，但鬚哥不太喜歡，總覺得比較有“欲得”之心，故寧取百鳥在林，觀賞鳥兒飛翔躍動的美妙、覓食的純真，勝於得一鳥在手。

眾樹之中，唯榕能獨榕成林，因為能結果的關係，故能引致百鳥和鳴。猶記得中國著名的散文家巴金，遊覽後為文《鳥的天堂》以記，而劇作家田漢，也就是《義勇軍進行曲》（國歌）的填詞者，曾題詩一首—《遊小鳥天堂》：

三百年來榕一章，濃蔭十畝鳥千雙，
並肩只許木棉樹，立腳長倚天馬江，
新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床，
歷難經災從不犯，人間畢竟有天堂。

這首詩的而且確道出了榕樹之為小鳥天堂的因由，當時田漢到了廣東新會市會城南部的天馬河，河中有一座綠色小島，島上有一棵巨榕，榕高15米，這小島原名“雀墩”，相傳是在明代景泰年間（1450~1456年），因為災荒，村民將土沉落河中，疊土成堆，攔截河水，後來逐漸沖積成洲。當時有個農民在土堆上插了一根榕樹以繫船隻，第二年，榕樹枝長根、發芽，逐漸生長成林，經歷數百年，演變為現今已有380年的榕樹島，不但有數以千計的鳥兒棲息其中，白天，白鷺飛出覓食，夜間歸來。傍晚，灰鷺飛出，晨早歸來。這就是詩中所描寫的情景。

我家露台前的細葉榕，雖然比不上新會的百年老榕，但也是鳥兒的小天堂。
正如劉禹錫《陋室銘》裡的前兩句所云：「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈」。

露台前的榕樹也一樣：「榕不在老，有鳥則靈」。

我們的人生也該如此：生命不在長短，有上帝則永恆。

暑假、手機、吐血

自從離開學校踏入社會工作，就沒有嘗過暑假的滋味，今年卻是長得這麼大的第一次放的暑假。

對鬚哥來說，暑假當然是好極了，靈修要多久就可以有多久，雖然暑假要做的事也不少，但時間夠用就是一個福氣。

在家裡當然是收拾東西，打掃地方等，這些事情是恆常要做之外，除了教會的事奉、查經及主日學外，其他的暑假活動如攝影課程等都要好好作準備，看似很忙，實則在享受這暑假，只因為沒有課業上的壓力之故。

當然最重要的是自律，若悠長的假期中，每天只是懶慵慵的度過，就真的是浪費了。因為人生很短，明天你可能就會兩腳一伸見上帝去了。

最近蘋果的新產品iPhone，在全世界熱的紅火，在這暑假裡又增添了暑氣，這個漂亮的手機，當然已脫離了實用的層次，功能實在酷炫的，看得鬚哥又是吐血又火氣冒升，也許朋友們還不太清楚這個手機的來頭和它的魔力，就請大家click去下面這個網站看看。

令人噴火吐血的蘋果手機

當然，看了後大家都吐血的話就不是鬚哥的責任了。

晚上，太后回不了家吃飯，惟有獨酌啤酒，吃外母大人親手做的滷水雞翼，透心涼也。

暑假，就算有多熱、有噴火吐血之事，總是人生樂事。

人生的陣痛

不久前，滂沱大雨的星期日早上，出門的時候，因為家門前的樓梯濕滑，加上兩手都拿著東西，本來已很小心，但還是冷不提防的，腳下一滑，砰的一聲，整個人重重的摔下梯級像坐滑梯似的滑了下來，當時尾龍骨痛的金星直冒，直不起身來。
又是不久前，一位在查經班的好姊妹因肝癌過世了，這消息很突然，因為上星期才在醫院探問了她，當鬚哥在手機收到這個噩耗時，心下也是一陣抽縮的痛。
有時在想，人生或多或少所遭遇的痛，無論是身體或心靈上，都會留下不同程度的傷口，我們就是這樣的在忍受著新或舊傷口所傳來的、陣陣的痛，有的可能已癒合，有的可能跟隨著我們的一生，無論如何，陣痛，我們都避不了。
鬚哥不怕身體上的痛，怕的卻是舊傷口留下的、間接會發作的，陣陣的痛，因為不會消失，總會伴隨著我們的一生，只有返回天家，見到主耶穌的那一刻，我們才會恍然大悟為甚麼人生總有避免不了的、陣陣的痛。
這個星期總是大雨不止，空氣濕漉漉的，上山下山的感覺很不舒服，這時也正值趕功課死線的時刻，心裡難免不甚痛快，悶悶的，心裡的陣痛又出現了……
陣痛，是人生中避不了苦，總會發生的事，但是，感謝主，因為有了這位與我同行的上帝，祂的恩典是夠我用的，因為，陣痛猶如我們身上的一根刺，保羅也曾說：「為這事、我三次求過主、叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我。」
信仰這又真又活的上帝，不是就會使我們的一生能順順利利，相反，祂會讓我們在週而復始，令人疲累的生活中，教會的事奉裡，不斷得力去應付面對，以致我們在經歷後，回頭一望，驚訝的是我們竟然能活過來，捱過去了。

基督徒的生命就是如此，每天都充滿著恩典，我們只有感恩。

人生總要有些收藏

人人都會有不同的收藏，鬚哥也有很多的收藏品，但收藏品會破、會朽壞，那麼，人生中最好的收藏是甚麼呢？

正值長洲一年一度的太平清醮之際，與太后去了突破青年村避靜退修，好好的調理心情和靈性，讓生命有一刻的喘息，這一季做功課念書學校活動，攪得我緊張兮兮，因此，這個退修會的休息，我是期盼很久了。

這個題目是我會的李牧師想出來的今屆退修會題目，鬚哥覺得很有趣，看了內容，心想，難道人生的收藏也可以致命或救命的嗎？一天下來，心裡感動也啟發良多。

鬚哥不打算重述當時情景，只想在這裡分享這個退修會一天下來的感想：

在我的生命經歷中，無論是念書或受業，挫折和困難是有多無少，有一段日子甚至行歪了路，但是，總會在最困難，以為無路可走時卻能得著幫助，這幫助不是說用錢就可以解決問題或經濟好轉，而是在絕望時一念之間在心中湧起的平安、喜樂，剎那間讓我知道，上帝還與我同行，只是我刻意避開祂。

這一個就是鬚哥從前所收藏的，又已經被遺忘、埋在地下沒有掘出來的“寶”。

雖然，這一個“寶”，鬚哥自小沒有費力的就得到，也有很長的時間珍而重之。但是，當人長大了，他以為已經了解自己、認識這個世界，這個寶也不再是寶，變成只是埋在泥土裡的瓶瓶罐罐中的一個，漸漸遺忘，甚至不想再掘出來。

這個“寶”—就是上帝給人類的救恩，祂的話語。

正確的收藏，認識並知道這是寶，就會帶來終極的盼望；相反，收藏錯誤，卻會為我們帶來毀滅，而我們的人生，收藏太多錯誤的世俗藏品了，每一件都足以致命，但是，很多基督徒（包括鬚哥在內）卻懵然不知，以為自己正享受著豐富的人生，其實只是為肉體之事安排罷了。

感謝主，鬚哥除了自己真的有收藏品的嗜好外，後半生的人生裡開始也有不少的收藏，這兩年收藏的更為豐富，生命和靈性不但能得著操練，在情緒起伏之間也能感受到上帝的同在，這是好得無比之事。

朋友，你的人生，收藏的是甚麼呢？

蜘蛛俠—謝長廷—薩爾科齊

想不到這新的一輯蜘蛛俠3還真的好看，沒看前，小友們都說有冷場，文戲太多，不好看。現在一看之下，還不錯喔，有情有義，有掙扎有成長，比起前兩齣可觀性是加強了。

仇恨令人盲目，難得的是蜘蛛俠並不貪圖那痛快淋灕的成功感，情願在苦苦的掙扎下把令自己身手變得超強的黑夜行衣撕掉，不再留戀，重新穿上原來是紅色能代表他自己的俠衣。

意志力的交戰，從遠古到今仍在掙扎著、糾纏著……

頑強的意志力，可以成就大事，剛看到謝長廷不納陳水扁入競選團隊的新聞，鬚哥估計明年的台灣總統選舉，謝長廷勝出的機會頗大，因為他的長處是擅於處理危機，且對大陸的政策比較有容納之量。謝長廷以前家很窮苦，且是玩體操（雙環）的，體操這運動取決於該體操員的運動體力及意志力，這很很重要，因為要在不斷的重覆練習中，才能略有小成，意志力差一點的都不行，謝的堅毅意志就在當中發展並鍛練出來，但也因為太專注及花時間在體操上而致中學留級。後來以優異成績考上台大法律系，更在京都大學獲法學博士，哈佛大學甘迺迪學院資深研究員。

聯想起剛上台的法國總統薩爾科齊（樣子有點像史泰龍），法國就發生示威騷亂，鬚哥當時在想，為啥這人這麼利害，一上台就可以搞得全國雞犬不寧，於是上網挖他的料來看看，才知道此人是匈牙利移民，也是律師出身，年紀輕輕就被冠以“小拿破崙”的稱號，21歲就涉足政界，38歲就擔任內政部長，法國媒體當時對他的溢美之詞是：“安心睡吧，他在守護著你。”，他也是左翼的強硬派，左翼的意思不是中國的左派，本來是指法國大革命時的立法機構座位安排，左邊的是平民階層，是激進派；而右邊坐的是貴族階級，是保守派。今日政治上的左派就是指激進的改革派，換言之，舊的執政黨右派是比中國更社會主義的社會主義，所以法國的經濟說甚麼也搞不上去，如果新上任的總統也來搞美國資本主義的那一套，他準吃不了兜著走，全國暴動也不足為奇。因此，可以預期他上台的話，一定會接著國際的資本軌去，不但企業可以請人吃豉椒炒魷，進一步如移民帶來的問題，他會嚴格執行要求法國的移民尊重法國人的文化價值觀，不能持著自己是異族文化就妄顧法律，如一夫多妻或在公寓內宰殺綿羊，他的當選可能代表了多元化共存的文化開始萎縮，大鍋飯要砸碎了。他的名言是 ：「恐懼將來，足以令你癱瘓，惟有付出比常人更大的努力，才能克服它」 。

蜘蛛俠—謝長廷—薩爾科齊，是很有趣的聯想組合，他們都有共通點，就是：堅強的意志力。意志力是身處的場境及成長中的磨煉而成，這些人都不是含著銀匙出世，但因為願意克服個性上的缺點進而挑戰自己，因而能站在世界的頂峰。我們與他們其實沒有分別，但在成長中，如何以堅毅的意志力在當中磨煉自己的個性，控制情緒就很重要，不能動不動就說：“我係咁架啦”或將過錯諉諸他人。

生命永遠充滿挑戰，問題是你是否願意改變自己並學習以堅毅的意志力去面對。
看看他們的眼神，是否很相似呢？

關愛社區實踐主命

昨日的星期日，是忙碌的一日，也是全教會總動員的一天。
我們當天做的是社區的服務，當中有健康及社福講座、量血壓、測脂、拍攝證件相、家庭照等，全教會的大大小小都動員起來，在當中為實踐主的吩咐而願意付出自己的心力，照顧長者或小孩，更重要的是，要在這刻把耶穌的好消息與他們分享。

鬚哥沒有忘記幾年前沙士時期，全教會也總動員為長洲街坊打氣，攪了一個宣傳清潔的活動，那時沙士肆虐，人人風聲鶴唳，攪這個大活動，真的不是開玩笑，但結果，靠著上帝的恩典，我們終於辦成功了，也使長洲的街坊父老都能得著安慰。

社區服務本來就不容易做，尤其在這不公義的世界中，不同的地區也有不同的需要，有時看著給人歧視的弱勢社群，心中的憤怒感更甚，也感到我們只能盡力，卻做不了更多的無力感。

當年的耶穌，走在人群當中，有病的有罪的有需要的都一擁上前，那管法利賽人等不喜歡耶穌甚至排斥進而喝打後再謀害，但那些無依無靠的弱勢群體依然蜂擁如故。

主耶穌也知道現實所做的只是有限，因此，祂苦口婆心的教訓群眾，心靈的需要比身體的需要更重要，永遠的盼望比現時的享樂更值得去尋求。因為不公義的根由，是人類的罪性，我們的心因罪的影響而受破損，因此，做多少善事或公益，也不能讓我們脫離罪性，惟有耶穌才能成為我們的救贖，修補我們與上帝的裂痕。

攪這個大活動，就是一場屬靈的爭戰，撒但在當中有諸多的攔阻，自然，禁食禱告，清潔己身是指定動作，歷來如是，這些攔阻是局外人所不會知道的，時刻儆醒，就是這個意思。

緬懷主的受苦

今年四月五日的受苦節是一個很好的體驗。

晚上，甘老師親自帶領我們體驗猶太人的逾越節晚餐，以紀念主在受苦受難前他和門徒的最後晚餐。甘老師精通希伯來文，並曾於以色列留學，對猶太人的風俗文化很熟悉，他為我們主持受苦紀念晚餐真的不作第二人選了。

現場預備了──六樣食物：燒羊骨/牛肉、苦菜、雞蛋、芫茜、萵苣、果泥

其他：無酵餅、鹽水

四杯酒：分別為聖的杯、述史的杯、救恩的杯、以利亞的杯

點起蠟燭，晚餐開始前，甘老師先以希伯來文誦讀一段經文，並教我們以簡單的希伯文念一段經文紀念當時耶和華帶領以色列人出埃及及主的受死。

倒酒舉杯祝謝，喝第一杯酒──Kadesh

接著洗手（洗手的壼是左右耳的）──Urechatz

開始進食芫茜，以鹽水沾來吃──Karpas

擘餅──Yachatz

講故事（主要是當時耶和華領以色列人出埃及時）及見證──Maggid

然後喝第二杯酒，再次洗手──Rachtzah

祝福，擘餅進食──Motzi Matzah

吃苦菜──Maror

苦菜與無酵餅同吃──Korech

開始進食晚餐──Schulchan Orech

菜單：果汁、無花果乾、蜜棗乾、沙律、燜牛肉/雞肉、Pita餅

吃最後的Matzah部份──Tzafun

以歌唱感謝上帝所賜的食物──Barech

喝第三杯酒，歌唱頌讚上帝所賜的葡萄

讚美上帝（奏樂，以詩篇為主）──Hallel

喝第四杯酒，歌唱頌讚上帝所賜的葡萄

最後，請求上帝接納──Nirtzah

有興趣的話，可上此網站，內有音樂配合當時的程序：

逾越節晚餐

蜻蜓滿天的日子

照往常的習慣，每周五都是出隊的日子，
鬚哥出隊的地方是正生會，是以福音戒脫癮癖，
以辦學及其他的形式來幫助迷失的青少年，
重新塑造健康、積極的人生，重新融入社會。

學校就在長洲對面的島上，
地方名叫霞澗，就是大嶼山芝麻灣，
這天，不熱也不冷。

在戶外唱歌玩遊戲之際，霎時
蜻蜓滿天，蝴蝶也一雙一對的，
煞是好看。

看著這些青少年，一臉純真，儘管他們都走錯了路，
但是，他們頭上，蜻蜓仍然滿天，與我們沒有分別，
因為，上帝仍然眷愛他們。

陣陣感動，突然湧上心頭，耶穌不是說過嗎？
「……祂叫日頭照好人、也照歹人，降雨給義人、也給不義的人。」（太五45b）

清爽的涼風，徐徐而吹來，
彷彿和這班學生的歌聲在和應著，
生命本來應是純真美好的，
何時為這個世界污染了而不能復返？

蜻蜓滿天的日子，心中充溢著

上帝的愛。

拉拉雜雜

放假了，卻沒有一日空閒，不是準備講道，就是準備主日學，要不是就是做家務，就這麼的晃了幾天。

一天的星期五，太座偷得浮生一日閒，和鬚哥到了深圳拍拖，逛新書城華強路、吃吃東西、看國產攝影器材，一樂也。

乘地鐵到了少年宮，一出地面，書城建築看來很有氣勢，可惜進去一看，頓覺大而無當，說它是書城嘛，又不是全對，這書城雖然佔地過萬呎，可內裡的書種只有藝術設計，其他的書種則分佈在兩側的書局，此外，還有其他的商品，不但混雜，商品的類別又和書城的風格拉不上邊，一個字曰之：怪。

不過，坐著看書，東一本西一本的看，頗舒服的，不覺時間之流逝。

書城已逛遍，書也看的差不多了，於是再轉往華強路逛逛，甫一出地鐵站，才四點就已人頭湧湧，隨便的逛逛電器店、百貨公司，跟著同胞的腳步衝馬路，亂中有序，人車相爭而不撞，一絕。

華強路逛畢，到老街去看國產攝影器材，惜忘帶地圖，轉了幾圈都找不到，為找地圖來看，意外的走進一間藝術書店，藝術的書種很多，偌大的書城中心城真的不如了。

晚上到了食街其中的一段——鳳凰路，試嘗湘菜於沁湘樓，辣的菜不少，太座受不了，吃得不夠愜意。不過，菜色倒很好，不怕辣的朋友一定會大快朵頤。價格雖然一般，但卻有些不同名堂的雜費，如消毒費等（就是把碗筷等消毒了再封包的），就真的巧名立目了。

除了菜色，好看的還有店內的眾生相，環顧四周，同胞的胃口利害，消費更闊氣，也不知道這是一個真實世界的反映還是幻影？

曾看過一齣精彩的電影，許鞍華的新作：「姨媽的後現代生活」，辛酸中帶點無奈，雖無調侃之意，但刻劃了一個中年女人在中國大城市的生存現象，正是如此。

開學了，吾心還在夢裡，遊而忘返。

拉拉雜雜，就此打住。

烏衣巷口燕歸時

正值三月春霧時分，
乍暖還寒，
又見燕子歸來時。

奮鬥了近一個月，
測驗考試交功課等全部完成後，
春季的學季結束了。

最近在早上上課的時候，
路經關帝廟，看見櫻花開了，
雖然沒有日本土生土長的漂亮，
但難掩一份莫名的喜悅。

這裡的櫻花稍帶俗氣，
豔紅的一片，複式的花瓣，
在初春的霧氣籠罩下，
恰似洗去一樹的豔，去俗還新。

當時早上準備希臘文的考試，路上看到這一樹的櫻，
豔俗的紅，沒有讓我覺得討厭，反而覺得很可愛。

這櫻花感覺很民間很中國，帶點土氣，
沒有一絲一毫的忸怩，
霧裡迎著晨風，滿枝盡在招展，
當時我想，不用考希臘文就好了。

路上風景匆匆，只得心上留痕，
幾乎連考試的緊張都拋諸腦後。

主啊，我感謝你，
因為你讓我能安息在忙亂中，
雖然正值情緒的低潮，
但是，藉著一樹的豔，
你讓我的心歡暢，
在生命中留下一枺紅。

翻生

晚上，所有史前的生物及歷史的人物都翻生，如果是你，會否覺得很恐怖？
如果你死了或所有事情都搞砸了，也可以翻生，你有何感想？

翻生，是很妙的廣東話，意即復活。從前香港是漁港，昔日漁民的船上沒有甚麼先進的設備，更沒有冰，因此他們會把先捕上來的魚用大量的鹽腌著，以免腐爛發臭。當漁民回港，魚已腌製多時，這是初級的鹹魚，假如漁民在檢魚預備發貨的時候，突然發現其中一條是活的，還活生生的蹦跳起來，於是叫做“鹹魚翻生”，“翻生”一詞的來源可能是如此。

翻生，本來是語帶貶意，也有一點點的嘲弄。電影“翻生侏羅館”中，也有點這樣的意味（當然想出此片中文譯名之人應該不會有這樣的修養）。翻生，不只是博物館的標本，片中的男主角因著他的兒子緣故，也在這過程裡“翻生”。

片中主角拉利，是待業中年，還得撫養與前妻所生的兒子，因為頗頗失業，不斷的搬家，前妻不放心之際更讓兒子覺得做父親的沒有用。終於，拉利能進入歷史博物館當夜更守衛，但卻要面對晚上復活的各類標本，一個也不能走失及破壞。拉利做夢也沒有想到要面對這樣糟糕透了的處境，兩次的失敗，都讓拉利想放棄，後來卻為了兒子堅持至最後而保存了飯碗。

這片中的特技鏡頭很好也很惹笑，但吸引我的更是裡面的故事。故事分三線發展，其中一線描述最好的就是拉利及其孩子的關係。

拉利是一個有理想的人，發明特別的東西是他的理想，但是為生活所逼而不斷的轉換工作，以致其前妻擔心兒子得不著好的照顧。表面看來，這是很合理的擔憂，但是，拉利前妻及其第二任丈夫（金牌投資經紀）的價值觀，令兒子對父親態度也開始有點不屑，輕視拉利對他的關懷與付出的愛。

尤其是在博物館中一幕，當拉利想把兒子帶進博物館裡好讓他親身體驗“翻生”的驚喜時，卻一切都沒有變化，原來令所有標本“翻生”的埃及咒碑為前夜更守衛偷去，為他所揭發，在一個爭奪咒碑中，當兒子決定要聽他父親還是那壞守衛時，那猶疑的眼神，令拉利感到痛心。

這片子不但有著動人的特技效果，更重要的是：家庭關係的“翻生”，兒子由不信任拉利而至接受他，當中要經過磨煉，才能體會到父親的感情是最重要。
父母的價值觀也是另一個問題，若事事以物質價值來衡量，那麼自己的兒子也會從這點出發去衡量自我與別人的關係，包括自己的父親。

如何做一個“Great man”就變得很重要，此片譯的中文字幕非常的差，竟然將此譯為“偉人”，其實，要譯出原來的意思的話，應譯為“了不起的人”，因為在這過程中，拉利克服了自己的半途而廢沒有決心的弱點，故此成就了一件了不起的事情—就是把博物館恢復原狀。

由此，鬚哥想起，作為基督徒，我們不但有永生的盼望外，有一天總會“翻生”，這是上帝給我們的應許，因為我們做了一件了不起的事，就是絕對的相信這個會令我們能脫離死亡、能令我們“翻生”的上帝，這“翻生”不是只有一晚或只有晚上才能“翻生”，乃是永遠都會活著，而且，不必靠著咒碑，乃是永生的上帝。

在這個關於生命的大題目上，你願意“翻生”嗎？

歲晚

快過年了，卻沒有一點過年的氣氛。

也許時代不同了，少年時的新年，挺有氣氛的，不但有爆竹的聲音，
更喜歡聞到在街上飄來一陣陣爆竹火藥的味道。

得到的利市錢，儲起來買一套“雷鳥”模型或二戰時德國ME型模型戰鬥機，
這些都是鬚哥的最愛，當時頗幸福的，因為這是一年中惟一可以買玩具的時刻。

童年的幸福，不是在物質上的豐足，而是在缺乏中也能享受一點點擁有的愉悅。

長大後有能力賺錢了，這些愉悅也一點點的消失，正如曾寶貝但已消失了的模型，
我們身邊的事物也正在一點一滴的消失中，諷刺的，是消失在愈來愈富裕的社會。

猶幸，生命的富足，是建立在上帝的話語裡，物質會消失，
但屬天的富足卻能永遠長存。

舊的一年將要過去，在此，和大家分享以下的詩篇90篇：

（神人摩西的祈禱）

主阿，你世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠，你是　神。

你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
你叫他們如水沖去，他們如睡一覺，早晨，他們如生長的草。
早晨發芽生長、晚上割下枯乾。
我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。
你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。

我們經過的日子，都在你震怒之下，我們度盡的年歲，好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。
但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
誰曉得你怒氣的權勢，誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

耶和華阿，我們要等到幾時呢。求你轉回、為你的僕人後悔。
求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求你照著你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。
願你的作為向你僕人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。
願主我們　神的榮美，歸於我們身上，
願你堅立我們手所作的工。

我們手所作的工、願你堅立。

對的，一年又一年的逝去，我們真的需要好好的，

計算自己的日子。

雜感三則

一則

晚上很早睡覺預備第二天早點起床，再溫一遍希臘文，竟然發了怪夢……。

不知道到了一個甚麼地方，似在台灣又似在香港，
一切事物都熟悉得又似陌生。

我走在一條街道上，沒有甚麼人，然後走進一個似車站的地方，
很多人正在排隊，不知道甚麼樣的我發覺正在樓梯上排隊，
忽然前面有一個青年人不小心從梯上摔了下去，但幸好他反應很快，
立刻緊抓著我這邊梯級的欄竿，這時我才注意到原來前面的梯級是沒有欄竿的。
旁人把他救起來，但這年青人卻又站在欄竿上，如走鋼線般走了上去！

不知道甚麼時候，我走到另一條街上，很累了，想找地方休息，
誰知道摸摸口袋，原來身上沒有錢，糟了，甚麼辦？
想打電話，卻又沒有手機。看看遠處，街上燈火不絕，原來有很多吃宵夜的攤子，
也好，去看看可不可以借個電話，可是愈走近，燈火就開始熄滅，
再走近，燈火好像都沒有了，然後，又是死寂一片……

醒來，剛好是預定要起床的時間。

二則

感謝主，今早的希臘文期中試剛剛合格了，不多也不少。

三則

下午出去灣仔的校外課室上課，從一點到六點半，挺累的。

課程是：中國文化與基督教導論，老師是陳耀南教授。

陳老師是一流的學者，講起書來一點也不八股，大家都嘻哈絕倒，能把中國文化講的深入淺出，的確是鬚哥所聽過的教授中最好的，能從唐朝的唐明皇乃至楊玉環，轉而高力士，再帶出玄武門之變而到鬼怪之說的貼錯門神，引伸出基督教的道理，一氣呵成，可見其對中國文化之融會貫通，修為之高。

陳老師更運用儒道佛三教的例子來對比基督教的道理，信手拈來，當中三教的盲點，也為陳老師幽了一默。例如：「佛教講因果報應，不過，殺人放火金腰帶，敲鐘唸佛周身癩的例子太多，惟有諉過於前生，寄望於來世。但這講法渺茫難據，而且佛教不講造物主而講因果報應，就等於說有“終審”而無“終審庭”， 更無立法和司法者。」；「儒家講良心，助人為快樂之本，這道理很清高，問題是效力太低，因為罪惡的引誘太大，而且良心何來？良心能力不夠，各人標準不一樣，如何是好？」

中國人看武俠小說太多了，重情輕法，
最好是多看偵探、推理小說，

從理性出發，才能認識上帝。

折翼之鷗

“啪”的一聲，心想不妙，腳下不知踩破了甚麼東西？

低頭一看，心也沉了下來，原來是小木鷗，不覺意下踩斷了，
這只不過是一個耳挖，但是鬚哥頗喜愛的。

凝望著這只小木鷗，思潮也隨著飛往小樽—“情書”拍攝的地方。
那年，是我和太后最開心的一年，當時最糟的景況已經過去。


小樽剛下著細雪，雪花飄往臉上，只是很普通的情景，
鬚哥和太后卻像顛佬顛婆的嬉哈大笑互相逗著玩，
同行的亞培還把我們的瘋樣子拍了下來。

旁邊走過的日人還以為我們是瘋子，管他呢。

那裡的小商店頗多，有不同的小工藝品，鬚哥和太后同時看中這個小木鷗，
因為很可愛哦。小樽近海邊真的有不少海鷗，煞是好看，和歐洲看的不同，
小樽的鷗似乎很討喜且有靈氣。

折了翼的木鷗彷彿在掙扎著，
也不忍把它掉了，就放在一旁，
待得空時再用萬能膠把斷翼補回去。

雖然不會再完美，但是，

回憶仍在。

迷惘的浮光

盛夏，
短暫的一季夏，
在變幻不定的世界，
夏已不再盛。

正行、慧嘉、守恆，
宛如行星圍繞恆星的旋轉關係，
但卻在各自的尋覓中迷失了自己，
慧嘉夾在兩人當中，
甚麼都不是。

邂逅在花蓮學校操場，卻
迷失在台北的
夜。

這是時代的悲哀，
沒有位置也不知道自己是誰，
各自不停的轉動，
各自活在不同的
傾斜面上—
灰灰藍藍的雨夜、褪色的褐黃旅館、
空無一人的花蓮～台北普通車，
撕碎了的成績表，紙絮飛舞空中，是
撕碎了自己的身份還是感情？

沒有出路的感情
沒有愛，
只有不能面對的
感情，
祕密。

少年的輕狂、奔放，
是盛夏，是初冬。
然而，千帆過盡，只餘
浮光
迷惘。

—“盛夏光年”雜感

站在Jobs的肩膊上

年輕時Jobs，蓄起一把鬍子，一副憤世嫉俗的知青樣子，今天，卻是科技界的巨人。

論財富，他比不上Bill Gate；論電腦王國也不及Dell或Compaq，但是，最具價值的，卻是他的創意，及那份永不言敗，屢敗屢戰的氣魄，永遠把自己的產品放在時代的尖端，那管地球轉得有多慢，世界是否接受，to be or not to be !
鬚哥年輕時就已開始用蘋果電腦排版及設計，用的是Machintosh IIci，當時的規格是：50MB的SCSI硬碟，128MB記憶體，CPU是68030，速度只有25MHZ，2.5吋HD小磁碟，但已驚為天人，從此與PC分手，不再喜歡使用當時又蠢又笨的DOS系統及大而無當的5吋碟。


Jobs失敗的原因是Machintosh太昂貴，給藍色巨人IBM搶走了不少客戶，又因其管理手法專橫跋扈及脾氣不受控而為董事局踼走，但是他沒有氣餒，更成立了NeXT Computer，這電腦的先進，比當時的Mac更有過之而無不及，可是，也失敗了。

失敗後的Jobs，並沒有一沉不起，相反，又再另起爐灶，這次卻不是重投電腦業，而是利用其創新的NeXT 電腦來創作動畫，成立Pixar電腦動畫製作公司，一齣《Toy Story》帶起全球動畫電影熱潮，並奠定了Jobs此後的基業。另一方面，缺了Jobs的蘋果公司，猶如一潭死水，眼看Machintosh江河日下，蘋果公司再次邀請Jobs回巢任CEO主持大局，而Jobs也只象徵式收取年薪一美元的酬金，甫上場，即推出新產品iMac，全球大熱，蘋果公司開始起死回生。


剛看了Steve Jobs在2007的蘋果產品發佈會上的演講，十年如一日，他總喜歡以個人show的方式介紹蘋果新產品，永恆的樽領長袖T恤、波鞋牛仔衭，卻自有一種與別不同的魅力，頭髮雖日漸斑白，風采也絲毫不減，是蘋果產品造就了Jobs抑或是Jobs造就了蘋果？鬚哥想，也許是兩者互為因果吧，因為蘋果產品，若沒有了Jobs，就失了一份光采，蘋果是因Jobs而生。


鬚哥最欣賞此君，特立獨行而不會因別人對他的產品質疑而失去信心，相反，卻能愈戰愈強，創意不絕，不但有藝術家的風采，也能在獨具的領域中保持對工作的熱誠，在挫折中催生創新的歷程，這是最重要的質素。

更重要的是：要有輸得起的精神。

顛簸的清遠攝影之旅

繼前兩年聾影社的台北攝影之旅，今年延續這個傳統，和社員們去了清遠。

清遠是一個相對其他省份來說是較窮困的地區，在七小時進入山區的車程裡，真的沒有一刻屁股是不離座的。感謝上帝的保守，因著司機高超的技術，捱過顛簸的山路，才能溜覽拍攝一程又一程的壯麗山林，一段又一段的瑤寨。英西峰林的萬山朝王，山岩內的碧綠翠湖，氣勢真的不同凡響；古老的瑤寨，雖然其文化在衰退中，但也掩不住那一份文化的古拙樸實之氣。

初冬的山林瑤寨，殘磚敗瓦中透出一份蒼桑，山岩洞湖內卻綠意依然盎然，遊畢岩洞小湖，乍見滿山冬意，卻是有趣的對比。

瑤寨裡，社員們有幸得見瑤族奔喪的場面，這場面卻像在辦喜事似的，現場燒爆竹，死者全身連頭披銀掛白，坐在為死者預備上有黑傘的竹椅上，全瑤族的親朋戚友都會來辭行，但是……只有男人才能有機會接受這一殊榮，死者若是女人，場面就變得很冷清。

山區裡的野菜、風味臘腸、走地雞、山水豆腐，都是不會少的菜色。真的是久在城市叢林的油煙裡，復得返自然。

日落時分，車子遇上塞車，大排長龍，大家匆忙的下車，爭取機會搶拍日落時分，當地的日落異常漂亮，不是很火紅的大紅日，相反，太陽是柔和的，天空是淡紅，剛好配合了溫柔的落日。

清遠山區雖然顛簸，但是，藉著這個顛簸，給鬚哥感受到這地區生活的不易，瑤族的文化久遠，流傳下來的也沒有多少，雖然貧窮，但當地人的純真，樂天知命不與自然鬥、不與天爭，從大伙兒的攝影中流露了出來。

盼望社員們在這次顛簸的攝影之旅中，除了技術上的發揮外，並能在其中學會尊重及接受不同的文化，透過拍攝這些文化事物，間接思考攝影對生命的意義與啟發，從而認識自己，在生命中繼續成長，在成長中認識惟有創造天地萬物的才是惟一的真神。

願神祝福聾影社的社員們。

峰林勝景
清遠有著名的英西峰林，其中一峰林更有萬山朝王的氣魄，群山宛如叩拜其中一較大的山，惜時值初冬天氣多煙霞，群峰氣勢稍遜。

岩洞翠湖天一色
清遠遍佈不同的峰林，峰內更有不同的岩洞，岩洞內的湖水，翠綠共天一色。岩壁更有奇形怪狀、下垂的岩峰，有些像龍爪，有些像青蛙，鬼斧神工，上帝的創造真的奇妙。

初冬寂寥古寨情
分別參觀了兩個古寨，一是人喻為小布達拉宮的彭家祠，從外觀之，倒有點像。另一是千年古瑤寨，是較多瑤族人所居之地。這時節正進入初冬，草木皆呈褐黃色，有點特別的味道，周遭的景色令人感受到自身的渺小、生命的孤寂。古寨雖已衰落，已沒有甚麼人居住，但一些禮節仍在這處地方進行，例如喪禮等，族人皆蜂擁而登，上至寨頂參與送喪儀式，死者披白掛銀，更燒爆竹以送其往生，甚為隆重。

漢瑤農家
在不同的地區，分別有漢瑤不同的農家，從事不同的營生，或農耕或觀光事業，皆有其獨特之處。瑤族的喪禮，男女均在腰間繫一白布，火紅鮮豔的衣服依舊，和漢人素服奔喪有所不同，鬚哥在此情景中，突然覺得基督徒奔喪，原是喜事，因為死後我們都能在天堂相會，脫下這舊衣服（肉體），不是一椿大喜之事嗎？