一個見證的省思

64，是一個敏感的數字，也是一個難以忘懷的憶念。

當吾爾開希，柴玲等人的名字遂漸淡出歷史舞台之際，
郤有一個人，經歷了這些事情後而成了新造的人。

這人就是當時指揮部的張伯笠，那晚的撤退決定，
雖然影響了當時許多的年青人，
卻沒有一個比張伯笠，他的生命改變的最大。

患難，令我們更接近上帝；
生死繫於一線，讓我們曉得創造主的存在，
生命（肉體）死而復返，並非必然，
但換來的新生命（靈魂），郤能存到永遠。
我們幸運的能活在安全的香港社會裡，
沒有患難，沒有苦痛，更不必飽受死亡邊緣的煎熬，
舒適的物質世界，生活的便利，卻成為我們與上帝接近的障礙。
在這裡，我們沒有更全心的信靠上帝，
好好的從上帝的話語中造就自己，預備及裝備自己。
上帝只成為星期日的名詞，團契的中間人，
離開教會，我們再周而復始，依從己心去生活。

我不想要經歷患難才親近上帝，
也不想失去一切才迷路思返，
不想做浪子，因為只有家才是最可寶貴。
為甚麼要待失去一切才曉得珍惜？
為甚麼要以沒有答案的哲學來決定我們的生命？

上帝就在我們當中，藉著萬有萬物來證現了祂的存在。
願我們能更認識、接近我們的上帝。

BBC訪問張伯笠：
http://www.epochtimes.com/b5/4/5/26/n549780.htm
張伯笠的生命見證：
http://www.julia4christ.org/JTzhang_Boli.html
張伯笠牧師網站：
http://www.zhangboli.net/index.htm

鴻飛那復計東西

猶記得鬚哥中學畢業，在同學仔傳來傳去的友誼紀念冊上留言，大多會寫這句出自宋代蘇軾的《和子由澠池懷舊》：雪泥鴻爪。

會考放榜後，教會內眾小友都離情難捨，分數好的都出香港繼續中六學業，分數低的不再念中學就看其他學校如IVE等是否可以入讀，又或者出外謀生。無論如何，他們的人生又邁向另一階段的成長，當中不是沒有傷感與離情別愁的，每一時代如是。

成長總是好的事，因為上帝創造人，原是“使他修理看守”（創二:15），我們的成長也一樣，長大了，我們如何為上帝修理看守這個世界，就視乎我們如何在人生的路程上持守信仰，對抗現今的世俗文化價值觀。基督徒應有鴻鵠之志，不計東西，只願雪泥留痕，讓人生留一點記憶已足矣，因為前面還有當跑的路和當打的仗。

我的中學（基教書院與大同中學）與大學（台灣師範大學71級美術系）同學都已各散東西，偶然會在記憶中浮現，讓我感到欣慰與感謝的是，你們曾在人生其中一個階段與我一起成長，給我得益良多，願上帝的福氣和平安伴隨你們。

WOW !!!!!!

又是會考放榜時

會考放榜於鬚哥而言，已是曾經滄海之事。

猶記得當時年少矇眛，沒有把會考放在心上，猶幸除了英文不合格外，平平的成績也可在原校升讀中六。那時的處境還是很單純，學校就在九龍塘小山上與香島、真光中學遙對，那時還沒有又一城。

中六就參加學校的台灣大專院校聯招，沒有考香港中六高級程度試，逃過這一個宰得所有英雄都下馬的劫數。

其實，會考若不理想，現在的出路也比八十年代多了很多的選擇，人生也不是以會考作起點，也非終結。犯不著把會考成績當作聖旨來拜，老實說，若你會考只有八分，重考重讀也不會這麼容易拿下十多分，其他出路多的是，何必苦苦追求對你來說，遙不可及的會考成績呢？

很多小朋友都輕視到台灣念大學，主要原因是在港找工作不容易，其實，美加大學畢業的青年人，整年找不到工作的也大有人在。而且，台灣不少大學的學術水平都相當高，能否念得好都在乎自己的努力，始終，念大學和念中學有很大的不同，不能再用念中學的那套方法去讀書，要提高思想和學問的水平層次，就視乎你在大學如何消化教授的講義及自修，再轉化為自己的養份。

會考放榜時，並非人生的終結，相反，是你開始摸索並了解你自己的時候。社會也是一所大學，你能否從處境中學習了解自己，從而明白自己的局限與長處，加上不斷的自修來提高自己工作能力，循序漸進，願意付上代價（犧牲睡眠及玩樂的時間），成功是指日可待之事。

願上帝祝福你們！

你們給他們吃吧

這是暑假的最後一次往潮州登塘事奉，算起來我已上去四次了。

這最後的一次是邀請教會內的弟兄姊妹共同參予，也給他們有機會去接觸不同世界的弟兄姊妹，從而在交流當中了解他們的生活和文化。
真的要落實工作並不容易，因為不是你說要幫忙就可以幫忙，
他們的需要不會在坐下來白紙黑字的告訴你，他們的需要是在生活、在遊樂當中，
我們才能看到上帝給我們的啟示。

耶穌對著五千需要餵養的羊，只是對門徒說：你們給他們吃吧。
同樣，不管我們有甚麼樣的缺乏、不足，我們只管給他們吃，
因為，耶穌會為我們向天祝謝，把五餅二魚擘開。

事就這樣成了。

*鳴謝亞淑小妹子的登塘孩子相，見其可愛故特借用。

灰爆的人生

小友關生很喜歡思考，特別是哲學思辨之類的東西，
可惜，他的思想卻灰爆。

灰爆到極點的思想，肇始於他在讀書及成績方面的不理想，
故令他覺得有許多事所做的都是無聊及徒勞，
而且也不願意浪費時間去做一些他認為無用及徒勞的事情上。
但何為無用及徒勞呢，就是無所得著也。
若凡事總計算要有所得著的話，就帶著功利價值觀的思想了。
登塘教會的邱牧師說得很好：所有哲學的陳述，都有其背後動機與目的，
這背後的動機及目的往往是否定上帝的存在。
他歸納為一字謂之：煩，人生的煩，用哲學思辨去解決。
他認為人類應思考的是：上帝的創造，罪與世界的淪落，
而非鑽進人為的“煩”去，否則，只有灰爆而已。

人的思考與智慧，為上帝所賜，也應為上帝所使用，
以耶穌基督的人生作為自己的人生觀是最好不過的，
何必捨本逐末？