光芒萬丈彩奪目

    「旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。」──旅宿

　  唐代的詩人杜牧也喜歡旅遊，可惜的是沒有好的旅伴。我們聾影社去高雄及阿里山旅遊並住在旅館，人人也有好的旅伴，大家也開心在不同的景色地區四處拍攝，彼此共融。這是上帝所賜的恩惠。

    在臺灣高雄，社員們開始去欣賞不同的景色，首先我們去附近的中央公園及城市光廊，中央公園的地方很特別，公園裡有很多不同的鳥類動物，本地人也帶自己的貓貓狗狗在公園內玩耍，很享受休息的時刻。晚上的城市光廊，主要是給予都市生活休閒空間，由九位藝術家設計，規劃以“光”為主題，其中最特別的有五彩的燈光及發光的玻璃平台。攝影後我們就去愛河木棧道，那地方有不同彩色的變化，更有意義的是在愛河有一個服務台，播放關於愛的有意義各種字體，其中一種卻是以聖經的經文說明愛的意義，就是哥林多前書13:4-8「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂；......愛是永不止息。」

＊ 中央公園、城市光廊及愛河

    第二日上午我們去鼓山輪渡坐船，往旗津區域，在海岸公園及旗後炮台等拍攝景色，並以行路方式欣賞不同的景點。該地區竟然有特別的兩地，第一個是基督長老教會，很特別及美麗的教會；另一個則名為「彩虹教堂」，卻不是教會，主要是給予基督徒結婚在此地攝影紀念，真是很有趣的地方。當地的車道不太多車也很安全，因此，敝人就租借二及四人電力單車，方便往不同的長地點欣賞景色及拍攝。下午後，就返鼓山輪渡站，往很特別的「打狗英國領事館」，原來以前的高雄港其中原住民的馬卡道族（Makatao）被稱呼為「katao」，於是後來的漢人譯為「打狗」，那港口就稱為「打狗港」。英國領事館在那港口就名為「打狗英國領事館」，領事館門外有很有趣的蠟像及場景，主要是給予參觀的遊客了解重返1879年打狗英國領事館的身世之謎，歷經塵封與滄桑。留意敝人拍攝的蠟像，第一個右左兩邊是英國領事郇和生物踏查，中間第二個是英籍女傳教士馬雅各行醫傳教，第三個是英國領事吉必勳與清朝官員曾憲德的交涉。請大家欣賞旗津、打狗的特色。

＊ 旗津海洋公園、打狗英國領事館

    第三日早上，我們就趕去嘉義搭巴士上阿里山，主要是在第四日深夜四點上山觀看祝山雲海，晚上的雲海直至陽光出現都有很特別的景色。

 「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」──鹿柴

　 當時的唐代詩人王維在空寂的山中不見有人，卻聽到一陣人語聲。太陽將落時通過雲彩反射的陽光，一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。但在祝山準備行上去拍攝雲海時，不只有一陣人的語聲，也有不少人行上山主要看日出，不是看日落。祝山上的雲海主要是幽靜、優雅的美景，作為上帝的兒女，重要的是在拍攝影像時，不斷的要創造、思考，在美麗的雲海中，感受到是上帝創造的偉大景象，並不是夢幻的世界，而是人間的天堂。到了清晨時，雲海開始在山谷間不斷的流動，就如繪畫的焦墨山水，清晨時的陽光開始在山谷上升，映照在雲海上猶如特色波濤，美麗極了。

　 拍攝了雲海後，我們就去另外的山林觀賞其他的景色，進入沼平，往檜木群及姊妹潭攝影，其次往神木，在巨木群棧道拍攝很多特別的巨木。檜木群有許多長如山的，千百萬年雄偉風貌的紅檜巨木，也有部份紅檜巨木被颱風倒下的，也是第一代的巨木。最後，我們行去欣賞姐妹潭，這是兩個大小不同的鄰近湖泊，「姊潭」呈長方形，佔地160坪；「妹潭」略呈圓形，佔地20坪，姊潭湖區還設有一座以檜木為基座的相思亭。姊妹潭雖然有不少的傳說，臺灣環境佈道師培育營負責主講的陳玉峰為此報告：「阿里山有一個水塘，這水塘是怎麼來的？各位看一下，水中是不是還有從前的枯木幹？沒有樹木是長在水底的，這裡昔日是陸地沉下去的，因此這裡根本不是一個水濕地，而是凹陷地，再加上人們附加一些故事情節，阿里山姊妹潭的故事就這樣產生了。這個亭已經換上幾十次了，那底下並不是天然的，而是人工做的。」

＊ 祝山雲海、紅檜巨木及姊妹潭

   第五日，當我們在昨晚從阿里山返高雄後，早上就在高雄搭巴士往附近的澄清湖欣賞及拍攝，澄清湖不只是有很多很大的湖海，當地其實有特別意義，就是蔣介石總統也在該地休憩。當時高雄市的水資源缺乏，又有臭味、污染，政府開始在澄清湖發展設計蓄水池。最重要是生命的三大要素：陽光、空氣、水。以大自然的水，從河川、湖泊或水庫，引入水廠後，經過加藥、混凝、沈澱、過濾和消毒等處理後，作很長的配水管線送達給用戶。經過癈水處理，再流到湖泊或大海。這是台灣自來水公司管理處給予市民的教育，對市民及旅客有好的啟發。

＊ 澄清湖

    最後，去完澄清湖欣賞拍攝後，我們就返酒店取回行李，直接搭地鐵往機場，平安返回香港了。在旅遊的情景中，我們觀看所有美麗的景像，光芒萬丈，作為信徒，就要讚美上帝：

「你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名。

　耶和華的名，是應當稱頌的，從今時直到永遠。

　從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的。

　耶和華超乎萬民之上，他的榮耀高過諸天。

　誰像耶和華我們的　神呢？他坐在至高之處，

　自己謙卑，觀看天上地下的事。」（詩篇113:1-6）

祝山雲海觀日出

  祝山雲海是很美麗的景色，鬚哥年輕時，在臺灣國立師範大學畢業後，與同學旅遊，其中曾往阿里山欣賞雲海。當時鬚哥只想睡覺，晚上不方便起床，沒有與同學上山看雲海。今時今日，鬚哥卻要帶聾影社社員往阿里山欣賞拍攝雲海，幸好年紀大了，於是第一次就能在晚上三時半左右早起，四時就往阿里山火車站上祝山準備拍攝美麗的雲海。

  「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」──鹿柴

　當時中國的唐代詩人王維在空寂的山中不見有人，卻聽到一陣人語聲。太陽將落時通過雲彩反射的陽光，一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。但在阿里山上的祝山，準備行上山去拍攝雲海時，卻不只有一陣人的語聲，也有不少人行上山主要看日出，不是看日落。祝山上的雲海主要是幽靜、優雅及變化的美景。我們是上帝的兒女，重要的是在拍攝雲海影像時，不斷的要創造、思考。在美麗的雲海中，感受到是上帝創造的偉大景象，並不是夢幻的世界，而是人間的天堂。到了日出的時候，雲海開始在山谷間不斷的流動，就如繪畫的焦墨山水，清晨時的陽光開始在山谷上升，映照在雲海上猶如特色波濤，美麗極了。

  「江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？」──憶江南·江南好

　唐代的詩人白居易年青時不斷的漫遊江南，很喜歡江南的景地，後來年紀雖然大了，卻有深刻的記憶印象，就寫下了這首「憶江南」，以「紅勝火」及「綠如藍」表達江南的勝景，他心中也活靈活現、栩栩如生。祝山雲海從晚霞到日出，有好奇妙的變化。我們作為信徒，有否在旅遊情景中，觀看美麗的雲海後，將來年紀大了，無論生活有何變化，有否深刻記憶從美麗的雲海，感受到上帝的存在？並在我們的生命中，任何時刻有否不斷堅定對上帝的信靠？

   在以後的生活裡，不要忘記曾在旅遊的情景中，無論在清晨的雲海，晚上的日落，上帝的話語也會提醒我們生命的意義：

「白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的　神。

　我要對　神──我的磐石說：『你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？』

　我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住的對我說：『你的　神在哪裏呢？』

　我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？

　應當仰望　神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，〔原文作幫助〕是我的　神。」
（詩篇42:8-11）

  給予大家欣賞屬於上帝的緬懷。

＊ 祝山雲海