PROMISE

“無極”這齣片子，英文原名是“promise”，也就是“承諾”。這是三個男人和一個女人相互間的promise的故事。

陳凱歌是說故事的高手，他的故事帶著玄妙的文學味道，文學手法的表達很重要，要是缺了這些元素，故事就變得平平無奇。“無極”以電影表達出來和徐克的“蜀山劍俠傳”、李安的“卧虎藏龍”就有很大的分別。

中國的武俠電影，昔日胡金銓的“龍門客棧”，浪漫中帶著肅殺，運用鏡頭，配合獨特場景之妙，給觀眾留下了俠影迷蹤的情懷。今日陳凱歌，更以獨特的說故事技巧，透過電腦特技，把難以視覺化的文學手法顯現出來。“無極”是一部文學式的武俠電影，但這“俠”不是英雄好漢，卻是一個奴隸，故事就從他開始。

承諾，是中外古今皆然，人與人之間的承諾，就繫在一個“信”字，一旦承諾破壞了，就帶來無盡遺害，也是當事人預計不到的。一個小女孩，破壞了對一個小男孩的承諾，結果這小男孩長大了變成一個殺人不眨眼的大魔頭；一個奴隸，為了信守諾言，縱使主人給了他自由，他仍然忠心緊隨著；一個追求真愛的女人，為了所愛的人，不惜破壞與神的諾言而義無反顧；一個暗暗愛上初遇的女人，願意實踐諾言為對方犧牲；一個刺客，為了還給同族人一個忠誠，不惜破壞與主人的承諾。無論破壞或信守承諾，都要付上一定的代價，雖然，都相繼以悲劇收場，但結局還是因為承諾而帶出新的盼望。

生在世上，我們是甚麼身份並不重要，重要的是我們和對方那份承諾，包括對自己的：是義無反顧的去實踐，還是隨後就忘記了？是毫不猶疑的答應，還是遲疑不決？每個人對承諾的回應都不同，但這正是反映了我們的人生，人生就是在種種不同的承諾下形成，承諾就在當下這一刻，這一刻就決定了你的未來。

明天就是年終歲末，鬚哥是基督徒，當然會想起和上帝之間的承諾，感恩的是，這一年，我能實踐了對上帝的承諾，不是我能力可以做到甚麼，乃是上帝顧念我做不到甚麼，當我願意實踐承諾時，奇蹟就會出現。

上帝在你的一生中已對你作出了承諾，你願意回應嗎？

平安夜的晚上

平安夜，是傳好訊息給大家分享的好日子。

晚上回家，拾級而上，抬頭就看見葉影婆娑在昏黃的街燈下，中間的葉影恰恰構成一個心形，襯以旁邊晃動的葉影，看起來很漂亮。

一年將盡，再過幾天就是元旦，又是感恩、自省的時候。我們各自擁有不同的經歷，如何在經歷中體驗上帝的同在，是我們一生都需要學習的功課。

平安夜，也是上帝賜給世人的禮物，耶穌基督親身成為救贖。在這商品充斥、消費主義盛行的後現代社會中，反映了人心的空虛。

看著那晃動的心形葉影，思緒回到從前，在經歷中，我看到了上帝。

世貿的反思

香港舉行的世貿會議，終於落幕，只餘滿地瘡痍，但項刻不留痕跡，這兒曾經歷的事恍如未曾真箇發生。

透過貼身的報導，香港人開始明白世貿種種的不公義，但是，這只是泛在水面上的一絲漣漪而已。香港人只是經濟動物，轉過頭很快就會忘記。其實，在我們的世界裡，不公義的貿易，比比皆是，問題是我們知道的有多少？

示威、遊行，雖然可以喚起全世界的人注意，但歸根結底也沒能解決問題，反而問題卻像雪球，愈滾愈大，因為，這個世界向下滑的走勢本來就是如此。耶穌曾在馬太福音告訴門徒說：「民要攻打民、國要攻打國。多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們。你們又要為我的名，被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24: 7~14）

我們總以為，要為不幸的人、窮人作更多的事，為他們爭取權益及生存權是刻不容緩，但是，作為基督徒，除了這些事，我們的目光，應該放在為他們得著永恆生命的事上，因為，永恆的生命，永遠比肉體的生命更重要。

主耶穌行在窮人中間，目的不是要餵飽他們，雖然祂會顯五餅二魚的神蹟；醫病救人，不是為了要治癒肉體，雖然祂會使癱子起來行走、瞎眼的看見、死人復活。更重要的是，要開我們的眼睛，看到祂能掌握權柄，認識主耶穌才是真正的上帝，能賜人永遠的生命。

人間的愛，會累會有枯渴的一日，惟有耶穌的愛，才能使人類超越不公義與肉體的需要，存到永遠。

「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」(約翰福音 4:14)

影鳥記

踏入十二月，香港依然不冷不熱的，我家露台外大樹上的鳥兒都快大了，準備飛走。不過我想，香港依然是鳥兒天堂，冬季卻是候鳥來避寒的日子。
影這對雛鳥的時候，它們的體型已很大，身上的羽毛依然散亂蓬鬆，這兩隻鳥兒伏在巢上悠悠然的，身形很大，瞧它的樣子好像是野鴿。
影這對鳥兒也不輕鬆，它們一伏不動可以有廿分鐘之久，握著相機連300mm長鏡的重量也不輕，一站就是一個小時，非有很大的耐心去等待不可。當它們轉身抖抖羽毛，啄著整理翅膀的一剎那就是謀殺“記憶容量”的時候。
拍攝鳥兒的樂趣在欣賞其天然美態，抖摟翅膀的動作、對世界充滿好奇的眼神、傲立枝椏的神氣，都能令人讚嘆。
我的耐性不在釣魚，卻在拍攝鳥兒，可惜俗務纏身，否則往高山深谷多鳥兒出沒的地方紮營影鳥，賞心樂事也。
用長鎗射鳥，未免大煞風景，若人類能換成400或600mm的鏡頭，那麼世界會少一份暴戾，多一份祥和。

當然，會有新天新地重臨的時候。

回憶的路上

凱仔離台，預備移民返加，先經港赴美攻讀三一神學院，裝備好自己才再返回加拿大。是次在港，鬚哥特意請假和他聚舊聊天，因為以後會面也沒有那麼方便了。
凱仔是我屬靈上的摯友，從中三就認識到現在，那時候，他姊姊囑咐我要好好的對待他，凱仔那時候可是靜得一聲不吭，雖然脾氣有點怪，但他也肯和我去踼“西瓜球”（那時候的膠球），中學畢業後，我們也一起到台灣升讀大學，他念的是醫，我念的是藝術，可謂各走極端。
有一段長的時間，我們沒有再聯絡，偶然也有見面，他的女兒漸漸長大，然後，我們也不年輕了。
網上的MSN，再把我們的距離拉近，開始明白雙方這幾年間的遭遇，同有感慨的是，我們都曾年輕得走錯了不少路。

走在聖士提反小學的方向，也走在回憶的路上。

少年時我們的輕狂，願意為主而活，靠主得勝的誓言依然在耳，如今，心境只有浪子回頭的順服。只因為我倆同感上帝真摯的愛，祂沒有離棄我們，在最困難的時刻仍讓我們有盼望和平安，不致給打倒至絕望。
基督徒若未經歷靈裡舊我的死亡，是不會感受到重塑生命的迫切，因為我們的眼目仍在世界的事物上，為教會作事奉只是因循，生命沒有更新也不會明白屬靈的需要。
不將老我徹底的釘死，這輩子休想為主而活。

回憶的路上，沒有傷痛，只有感謝，
感謝上帝引領我和凱仔的屬靈生命，將我們從死亡的邊緣中拉回來。

聖士提反墳場依然，但我們已是新的人，重新再披戰衣，好好為主打美好的仗。

深願有一天，在我的葬禮上，配得上保羅的：
那美好的仗我已經打過了，
當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了，
從此以後、有公義的冠冕為我存留。（提後4:7~8）

這是我的盼望。