星期五, 8月 31, 2007

人民幣20元的風景


人民幣不同的幣值,都有不同的風景代表,面值100元的不是風景而是人民大會堂,價值20元的風景又是甚麼地方?
答案是:桂林,這已是第五套人民幣了,以前人民幣不流通時,曾推出兌換券,當時桂林的身價是50元,現在刊在50元的風景卻換成西藏布達拉宮,也許欲提高這地方的地位吧。

今年的暑假,因著意外的機會,趁著暑假的尾聲,終於可以和太后並肩同遊,在消費、時間的考慮下選了桂林,親睹聞名已久「桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林」的美景。
當然,桂林的遊覽路線有不同的方式,我們遊覽的路線則是:三山兩洞一條江—三山是象鼻山、疊彩山、伏波山,兩洞則指蘆笛岩、七星岩兩岩洞,一條江就是漓江。這些著名景點都位在漓江畔,所以沿著漓江所看的,處處是景。七星岩則因年代日久,岩內已無甚可觀,故而改往冠岩,岩洞內奇石嶙峋,加上佈置的燈光色彩,更形神祕和詭異。

遊船在灕江的碼頭出發,初段沒甚精彩之處,及至中段,遠山恍似群雄並起,灕江的山勢雖不高,但其環繞連綿的氣勢,真的可媲美長江三峽。
灕江兩岸很特別,就是長著許多鳳尾竹,原來這並非此地的原生植物。據說在1961年,周恩來到陽朔視察,說了一句話:「陽朔似乎還少了些什麼」,於是幾年後,鳳尾竹遍植灕江兩岸,鬱鬱蔥蔥的隨風飄搖,婆娑婀娜,更為灕江山色平添一分丰采。

感謝主,讓我倆小口子能有幸看到上帝造物之美,非筆墨或攝影所能言傳,旅程中的天氣雖不是很好,早上多霧,影響了視覺上的美感,但下午則陽光普照,讓我倆能盡興而遊。

典故歷史不多說了,網上的資料多如牛毛。說回人民幣的風景,看過一套片子叫:三峽好人。片中的主角,因要尋找逃婚出走的妻子,到了三峽奉節打工,做拆除房子的工作,晚上,他和其他的民工一起吃晚飯,大家聊起自己的家鄉時,都拿出人民幣的風景自我介紹。這種情景令人神傷,因為他們都是離鄉別井的為了可以糊口,賺錢寄回去給妻兒。

人民幣背後的風景,是中國人的名片;皺紋滿佈的人民幣,也述說著各人的故事。

桂林山水
相簿分為六個類別:
三山兩洞

灕江

荷蓮

鷺鶿

桂林人

堯山

太后的桂林私相簿

太后給我毒了,拿著LX2興致勃勃的到處拍,不過她也真的很有天份。
當然由我來親自傳授相機技術,盡用此機的功能。
大家看看相簿記錄的光圈及快門、感光度就知道吾言不虛。

太后的桂林


星期三, 8月 08, 2007

登塘再見

再訪潮州登塘教會,每一天都在忙碌中度過。

除了仍然要職司領隊外,因為人手緊張,因此東山復出兼任美術手工班的導師,教一班超級可愛又夠皮的孩子做手工,上下午一個課下來,也挺累的。幸好寶刀未老,久未經剪刀漿糊,重拾起來,卻毫無生疏之感。無論是摺紙繪畫剪紙,都可以一揮即就,感謝主。

晚上又有訓練課,主要是栽培教會新選出來的堂委,一天就在忙碌的狀態中過去。晚上,邱牧師及小吳分別請了我們吃很精彩的宵夜,每天晚上都飽飽的睡覺去,第二天又精力充沛的開始事奉,也感謝主。

不捨得的是,明年鬚哥就要交棒了,因為將會到別的教會服侍,沒有機會再踏足登塘,享受它的泥土芬芳、人情濃郁。

嚴格來說,登塘五日之旅並非短宣,短宣的定義根據MARC Mission Handbook (1998-2000 edition) 指出,有關「短期宣教」的定義有兩種:兩星期至一年的短宣,或一至四年的短宣。

有些弟兄姊妹用得與失、有沒有恩賜服侍來衡量,其實,這些只能放在上帝的手中去衡量。鬚哥認為,最重要的反而是:能否融入當地的居民生活中並承載生命的信息?因為我們去那個地方,不是要改變他們的風俗文化、生活習慣,而是如何令他們感到並體驗到耶穌基督和他們同在,從而將信仰的生命活在他們當中。

因此,長期而有效的短宣工作,是必需付上一些代價,心態上不能是過客,也非消費者,而是自己在當中活出信仰的生命,雖不容易,但是可以學習。也因為這個理念,我們才能長期這樣宣揚下去,一代又一代去承傳這個使命,從而改變弟兄姊妹對宣教的錯誤觀念,培育他們關懷祖國及世界的心。

在登塘,為我們載出載入的小吳給我很深刻的印象,胖胖的永遠都面帶微笑,每次見面,都很喜歡和他來一個熊抱。小吳的確是道道地地的潮州怒漢,不公義不公平的事他提起都會憤憤不平,有很多道理,是一個真的漢子,沒有虛假,惟一可惜的是四年了迄今還不肯受洗歸主。他的媽媽姚老師,很有文化水平,負責教會的成人查經班,一次交通意外進院,還把握機會向鄰床的病人傳福音,真是忠心的僕人。

盼望再見登塘時,小吳已受洗歸主,登塘教會復興,這是我向上帝的禱告。

2007登塘教會活動花絮
1_藝術團體

2_英語組及遊戲

3_晚餐

4_夜間旅行

5_老友人及青年組

6_熱烈歡迎