回望十多年前，鬚哥與老友阿培往長江三峽同遊，當時的長江三峽美景實在令人不斷的讚嘆。有一日黃昏，船抵白帝城，第二日清早離開白帝城時，當時的景色，端的是美不勝收，鬚哥很開心享受那難以忘懷的美景，更難用任何美麗的語調去形容，只能引用詩人李白的《下江陵》作描述：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」當時雖已無猿聲，但彩雲間、萬重山依然，今日三峽卻已成大壩，景色不再。
今年四月復活節後，是鬚哥這麼多年的事奉裡，第一次放大假的日子。鬚哥和太后及影社老朋友們共十六人同往張家界一遊，從深圳北坐高鐵往長沙，再由長沙先往鳯凰古城，再至張家界一遊，車程雖長而煩悶，但感謝主，在此旅程中，鬚哥不但能在心裡重新整理在教會事奉上的張力，也藉著從張家界的萬重山岩中，感受到上帝給我的恩典與情懷。
經過漫長的車程跋涉，終於在晚上十一點左右抵逹鳳凰古城，甫抵古城，古城的夜景挻吸引，大家立刻四圍拍攝，邊行邊拍攝，將行李置於酒店後，再從城頭走到接近城中的天橋，古城的夜景極其美麗，不但如此，連夜在街頭街尾買賣的苗族人，仍然洋溢著生氣，一點也不累，可以說是一種生活中困苦的美，不但如此，食檔等不同的、在努力工作的當地人，都有其不同的氣度，其勞苦工作之情，與香港人雖沒有太大的分別，分別的卻在其安於其業，樂在其中。
「清早起來看，紅日出東方，雄壯像勇士，美好像新郎；天高飛鳥過，地闊野花香；照我勤工作，天父有恩光。」這歌很有意思的，已唱了多年，清早起來，漫步古城時，感受正如此歌內容的意義，一早就看到已有不少當地人在河邊工作，有洗衣服的、也有洗菜的，除了河邊，岸上也有長者在刨木鋸木作木工，婦女們則一邊照顧孩子一邊在攤位買賣，也有的在裝修房屋，牽引著驢子運泥石，專業的製糖人用拉扯或打磨的方式製糖，苗族人賣花環花頭圈等，應有盡有，目不睱給。從他們的工作過程中，可以看出為生活而渡過的日子也不容易，但上帝仍然給他們有恩光，可以在困難的生活中掙扎求存，無論他們作任何形式的工作，都能間接令當地的旅遊人士樂而忘返，願意付出代價接受古城的文化。
再次經過冗長沉悶的車程，終於進入張家界國家公園時，又有不同的驚喜，驚的是當地的岩峰特殊、雲霧絪縕，喜的是岩峰眾多，各有不同，在視覺上並沒有沉悶感，因為天氣的變化，間接看到岩峰景色不停的在流轉，時矇時清、忽藍忽黃，其中一個岩峰更是電影「阿凡達」取之作拍攝背景，名之曰「哈利路亞山」，這岩峰從上到下都是直畢畢的、頭大尾細，加上有不少的花兒在不同的岩峰中茁長，不但呈現大自然的生機旺盛，更間接突顯岩峰的美，當鬚哥從岩壁上不同的景點往下望時，不斷讚嘆：「美極了……!!」那種美真的難以言語或文字來形容，更感受到上帝創造天地的偉大。
最後的美景——天門山，這是張家界海拔最高的山，峭璧洞開，玄朗如門，猶如天門大開，此山歷史悠久，源自三國時代，從山下往上行，進入天門，需要登攀九百多梯級，鬚哥因為膝頭關節已大不如前，惟有望天門興嘆，太后卻能攀登而上達至天門。其實，真正的天門是為人人打開，人人都可以進入，雖然所行的路是窄的，猶如登上天門山的路，耶穌基督曾說：「你們要進窄門。因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」（太七13-14）
張家界全地所有美麗的萬重山岩，其實是上帝賜給人類的產業，給人類的福氣。但人類的驕傲自大、貪婪的影響，在無知的狀況下，就會自我毀滅了上帝所賜給我們的產業，這就是現今人類所走的寬的門，大的路──引致滅亡之路。所以，我們就要好好珍惜及欣賞上帝賜給我們的恩典，因為這些大自然產業，不但能令人思考大自然創造的奇妙，也能藉此認識偉大的真神，願意行走窄路，直入天門。
「祂既以大能束腰，就用力量安定諸山。
使諸海的響聲，和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
住在地極的人，因你的神蹟懼怕，你使日出日落之地都歡呼。
你眷顧地、降下透雨、使地大得肥美。
神的河滿了水，你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
你澆透地的犁溝、潤平犁脊。降甘霖，使地軟和，其中發長的，蒙你賜福。
你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。
滴在曠野的草場上，小山以歡樂束腰。
草場以羊群為衣，谷中也長滿了五穀，這一切都歡呼歌唱。」（詩六五6-13）
1 則留言:
師父，你寫得真快，我還在想要不要寫，恐胸無墨水，哈～又再分享你的攝影風格，進一步了解不同立體角度。佩服佩服你一機走天涯，只帶28mm細機拍出壯觀美景。還從中看出輕鬆舒適。不像我們大機大砲殺煞風景。
福仔
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