星期五, 1月 18, 2013

兵馬俑的來世

秦始皇陵兵馬俑網上相冊


    西安﹣﹣是一個頗具特別文化的古城,城中心的行人及車道安排,都很有規劃。當地最著名也值得去視察的古蹟景觀,就是碑林和兵馬俑。
    秦始皇陵的兵馬陶俑,多得驚人,不但多而各有不同,不同的除了秦俑的身份外,無論是服飾、年齡、姿勢和神情等也相異。這些兵馬陶俑可說是中國歷史上最宏偉且特別的雕塑創作,也由此而觀察到當時的秦始皇歷史,的確是以武力統一天下、南征北伐、攻佔土地,以武力征服六國的政治現象。
    筆者在博物館親眼看到兵馬陶俑數量之多,不但佔地無限,更明顯的從這種情景,看到秦始皇對面臨來世的懼怕,若非如此,又為何要以千軍萬馬的陶俑來陪葬呢?
    根據中國封建時代的傳統,作俑的有的是活人,當時秦始皇臨終後,二世皇帝繼位,司馬遷的《史記.秦始皇本紀》曾描述:「二世曰:『先帝後宮非有子者,出焉不宜。』皆令從死,死者甚眾。葬既已下,或言工匠為機,臧皆知之,臧重即泄。大事畢,已臧,閉中羨,下外羨門,盡閉工匠臧者,無復出者。」指出二世皇帝將所有後宮沒有生育的人、所有造墓的工匠,全部被強迫陪葬而死,由此顯出秦朝的殘酷,若秦始皇真的要千軍萬馬的活人陪葬,必然會令國家陷入被外族侵略的危機,故此,秦始皇為要保護自己於來世,於是命令下屬製作千軍萬馬的陶俑,由此可見,秦始皇其實是懼怕死亡帶來的威脅。
    秦始皇在世雖然為統一天下的皇帝,但面對來世,生命終結也就會煙消雲散,更不能以陶塑的兵馬俑作來世的軍隊。因為世界的生命本來是有始有終,始於創造,終於塵土,既然終於塵土,千軍萬馬的陶塑,故此,也只能成為歷史性的回憶,並沒有任何盼望。
    來世的生命,應是源自真正的上帝﹣﹣耶穌基督再來的時候,因為這才是永遠的生命,而非人手所做的物質、所作的神話。「神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡.因為神已經給他們顯明。自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉.」(聖經.羅一19-20)因此,我們作為被上帝創造的人,臨終時是不需要以人所創造的陶俑作陪葬,只要相信並接受主耶穌作我們的救主,生命的管治者,如此才能有真實的、終極的盼望。

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