鬚哥最喜歡閱讀及背誦的書，首要的是聖經，其次就是唐詩三百首。年幼的時候因為病而轉聾，雖然聽不清楚，但仍然喜歡閱讀不同的書，其中一本就是唐詩三百首，喜歡的原因不但是說出來很好聽，據考古學家說中國唐代時的方言像廣東話，在文字結構方面，例如詩人羅隱的《自遣》中一句：「今朝有酒今朝醉」，很明顯就是廣東話。鬚哥在大學一年級時，國文學系的香港同學告訴我，他們的教授教香港同學應該用廣東話閱讀唐詩，當然鬚哥聽不清楚平平仄仄的押韻，但在閱讀時，唐詩所描述的景況，很奇妙、特別的──就是能以視覺作呈現與思維，在誦讀唐詩時，猶如身在情景中。
南韓的雪嶽山，景色與中國北方普遍的寒山有點相似，與太后在山徑上漫行，山風雖飄忽微寒，但在汲取新鮮的空氣中，卻有心曠神怡的美感。雪嶽山除了有石徑斜，白雲蒸騰的美景外，在楓林及不同的樹景裡，更顯示了黃紅麗景的人生。因為在山徑路上，看到的不只是楓林，還有不同的林景──枯黃的林木、黃葉的樹、晚秋的紅落葉等，也有特別的動物──可愛的小松鼠及不同的鳥兒，從它們的動態上，很明顯的在努力尋找糧食，猶如常人的生活，但與人類不同的是：不用為明天是否能過冬而擔憂，而是一天找的食物，一天就夠了。晚秋的紅落葉也一樣，人的榮華，比不上楓葉美麗的紅，因為楓葉雖紅而盡時也會葉落，卻能在第二年再次自然的飄逸從綠轉紅，正如人生中不斷的、美麗的變幻。但人的榮華，卻是不斷的為將來作憂慮的預備，以致在人生的每一時刻，不能再次有華麗的轉機。因此，耶穌曾教導我們：「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音6:34）
在漫步雪嶽山中，山徑有石也有泥土的路基，當中有不少的長者手拿著兩根杖竿很專業的步行，行走速度比普通人更快。鬚哥和太后卻以「慢」步不斷的攝影，捕捉群山的美景，享受視覺的感觸，同行同欣賞同攝影，正是夫妻浪漫的時刻。在山中晚秋的大自然景觀裡，黃紅色彩滿佈，遍地有枯萎的落葉、有幻變的黃葉、也有浪漫的紅葉，恰似色彩的人生，每一個人面對此情此景，都有不同的觀賞及面對的方式。請點擊以下連結欣賞：
1. 雪嶽寒山石徑斜
雪嶽山遊覽完後，回去首爾享受城市的景色，就是南山首爾塔、昌德宮及傳統民居北村，三景均有不同的感覺，南山首爾塔，向上乘車於山頂鳥瞰首爾城市特色，向下則步行自然路徑欣賞城市山林的晚秋美景。雖然已是立冬微寒時刻，但仍有蝴蝶及不同的昆蟲依舊飛翔採食，此種情景，與鬚哥住的長洲卻不一樣，立冬後的微寒，卻少了或沒有採食的昆蟲。故此，南韓的大自然場景，都有一種特別的性質，就是有漫長而堅定的精神，就如南韓的國花──木槿花，此花無論是美麗的花色或其生機，從春日一直至秋日都有漫長的花期，花開花落無窮，直至秋天霜降季節才逐漸沒落。請點擊以下連結欣賞：
2. 南山鳥瞰首爾市
在南韓都市首爾裡，皇宮及民居都有個別的特色，不會因為宮殿建築一定比傳統民居優美。景福宮是韓國古時朝鮮王朝五大宮之一，宮殿裡有其園地及溪池，但特色不多，但皇宮鄰近的平民居所，沒有以高高的建築遮蓋皇宮的美，反而以特別的建築襯托；其次，傳統民居北村有如中國或日本的美麗傳統民居，也有不斷的修護迄今都保持如昔，在晚秋的景色上，更突出民居的美。請點擊以下連結欣賞：
3. 皇宮與民居
最後的旅程，我們到梨花女子大學欣賞其秋景，學校不但有其美感，校園在結構方面也很特別，課室以玻璃窗作帷幕，在大道上以「峽谷」的形式進入，上層是花草綠油地，下層則是課室。大學的講堂，本是基督教會，因此保存十架在講堂建築物的頭頂，其他的建築物更保持著古色古香的味道，晚秋美景來臨，更顯示了梨花女子大學的校訓：真、善、美。 請點擊以下連結欣賞：
4. 真、善、美的大學
南韓的秋景，滿有自然美麗的色彩舖張，其實能給予韓人在視覺上培育出創意的啟發。因此，鬚哥和太后在部份藝術產品的商店裡，看到不少極具創意的、自然的產品。相反來說，香港四季大自然的美景，沒有太多顏色的變化，四季都是綠色，可能因為如此，較難在視覺上發展具創意的啟發與思維，只能配合香港的商業品質，大部份都是名牌的消費商品，毫無藝術層次的美感。
所以，不同國家的創意發展，全在乎當地的大自然美感如何啟發創造的靈感，例如德國的包浩斯（Staatliches Bauhaus），大部份的藝術家都有色彩繽紛的創造。聖經曾宣稱：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」（耶利米書10:12）故此，全球的大自然美景，其實能給人類有智慧的啟示，進而引發創造的靈感。
創意，就是源自上帝為我們創造的天地萬物。
最後，與大家分享以下太后本人的攝影，與鬚哥同影同行：
太后同影同行
