「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉，高梁肥大豆香，遍地黃金少災殃⋯⋯」鬚哥年輕時曾聽過、也喜歡的歌曲，是中國抗日戰爭時期傳唱的《長城謠》，由潘孑農作詞，劉雪庵作曲。當時日本佔領了東北地區，侵入長城防線，華北淪陷，所以以此歌曲給予全國人民彼此團結，支援中國打擊侵略者。
以前2005年鬚哥和太后也曾去過北京欣賞當地的故宮歷史，但無時間進入故宮內，只是在外面欣賞，今年四月終於可以和尊主團的團友們一起去旅行，欣賞北京明清故宮的美景。北京的故宮己於明朝發展至清朝，則稱作「紫禁城」，主要是借喻紫微星而來，作為皇帝的象徵，中國古代天文學家將天上的恆星分為三垣、二十八宿和其他星座，配合太空的天體。故宮就代表了天帝的星座，是天帝所居，於是稱為紫宮，再加上戒備森嚴，防止外人攻擊，因而就稱為「紫禁城」。這是中國歷史上最美麗的圖像，建築的藝術，可見明清故宮的皇帝都懂得如何開發、表現皇宮的莊嚴。
明清故宮分為外朝和內廷兩部份，外朝是用宮城圍繞，宮城的正門－－午門，是一座獻俘和頒布詔令的殿宇，以太和、中和、保和三殿為主，殿內的是寶座，以皇帝作休息的地方。內廷則以乾清宮、交泰殿、坤宇宮為主，在明朝以帝后居住的地方。明清故宮的基本建築，主要是附合《禮記》、《考工記》及傳統的禮制來佈置的，重要的是表現帝王權力，象徵帝王權威的精神感染作用，顯示嚴肅的氣概。從北京明清故宮的美麗景色，雖然大部份很相似，團友弟兄姊妹說看來很悶，但細心觀察不同的宮殿時，會感受到皇帝主要藉著在寶座內，天上的恆星向皇帝的生命示意。鬚哥從故宮的觀點角度欣賞後，感受到就如基督教教會，就是上帝的國度，我們在教會事奉、敬拜上帝，與所有弟兄姊妹都是肢體，彼此相愛及支持，不必如故宮“紫禁”的心靈。所以，沒有愛，故宮就不能長久持續下去。
最後在故宮內的順貞門出口，前面就是景山公園，山上最高處的就是萬春亭，可以看到故宮全景，可惜因為不夠時間，上山不夠快，於是沒有機會上山欣賞故宮全景，就只是在下面欣賞花樹美景。景山原來不是明清時期發展，是始建於遼金時期，距今已有近千年的歷史。景山是中國歷史最悠久、保存最完整的宮苑園林之一，曾經是明代崇禎皇帝自縊的地方，就是在崇禎十七年（1644年）李自成率領農民起義軍攻入北京，崇禎皇帝見在勢已去，來到景山寫下遺詔，自縊在此地的槐樹上，可惜鬚哥找不到。景山的山下前面，名為綺望樓，原先是祭拜孔夫子及其弟子的地方，直至清代時，官員就為景山官學堂的學生祭拜其他先師而設立。給大家欣賞如下：
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參觀完了，我們吃中午飯後，就去玉淵潭公園欣賞春天開始的櫻花，這是美麗的自然景色，很少見過，櫻花有紅也有白的，可惜是較少，可能時間短，櫻花就很快完了。請觀賞如下：
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我們從玉淵潭公園出來後，就入去頤和園，在頤和園內，有牌樓式的仁壽門，進入仁壽殿，殿前有銅製的雕像－－龍、鳳、麒麟之類的吉祥物，很有趣。出了仁壽殿後，行去海旁欣賞景色，那裡是昆明湖，很大呢！湖畔內有美麗的楊柳樹，當時的天氣也較多密雲，無藍天，雖然有太陽光照，但也不能拍攝得很清晰及美麗。前景是萬壽山，附近海旁有城門的建築－－文昌閣，我們弟兄姊妹就在附近美麗的橋樑一起自拍，請欣賞頤和園美景：
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我們離開頤明園後，就進入圓明園，此園景在咸豐十年（1860年）十月六日被英法聯軍佔領，十月十八日更以火洗刧燒圓明園。其中的大水法石魚在當地的西洋樓，現在只能看到殘跡。「水法」在清朝時，是用人工噴泉，現在殘存的只剩這空心門樓。「水法」後方的是半圓形石造屏風。圓明園內有海晏堂，那地區有美麗的十二生肖銅獸首，這地方也沒有了，全部美麗的銅像已被取走，散落世界各地，現今正在展示館欣賞的銅獸，雖然是複製但也是美麗的十二生肖銅獸首。
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第二日早上，我們去北海公園參觀以彩色琉璃磚設計成的九龍壁，壁面有九條蟠龍戲珠，表現風彩神韻，九條龍中間的黃龍，是高貴的正龍，就如穿黃色龍袍的皇帝。其他的如左右兩邊分為藍、白、紫及黃色四龍，白及黃色的龍是升龍，藍及紫色的則為降龍。九龍壁建於清朝乾隆二十一年（西元1756年），後來歷經200多年風風雨雨侵蝕，那些蟠龍琉璃的色彩仍然鮮豔漂亮，這就是很特別的九龍壁。
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萬里長城萬里長，離開北海公園後，就到了居庸關長城。「長城」的意義，主要是中國古代時，北方有不同的民族入侵，春秋戰國時就開始建築長城，以便抗拒外族的侵襲，長城不斷的加增，由春秋戰國至明朝。歌詞說及的「萬里長城」，是指「明長城」－－由東面鴨綠江的虎山長城至西面嘉峪關，全長7,300多公里，因此稱為「萬里長城」。居庸關長城，就是發源於春秋戰國時代建立的關城，居庸關的建設則始於漢代，當時只是作為郡縣間的關口，未配合與長城的建築體制內。直至北魏時期，居庸關才修築配合長城，以建設成入長城上最重要的關口，所以我們要入長城欣賞時，首先要進入居庸關，上下不少的樓梯，才能進入長城，這種特別的修築就是讓守衛軍能保鎮總兵。欣賞完長城後，晚上飯後就去觀賞北京以前奧運的鳥巢。在2005年時，鬚哥和太后去的北京長城也是萬里長城－－八達嶺長城，該地有高低寬窄，行路並不容易，比居庸關長城更難行，居高臨下，地勢險峻。但八達嶺長城景色比居庸關長城更美麗，請欣賞不同長城的美景。
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早上及下午去欣賞南鑼古巷及四合院，四合院最特別，這是古代傳統的合院式建築，主要是大家庭居住的房屋。一間院子內，四面建有房間－－北面是正房，東及西面的是廂房，南面的房向北開，名為倒座房，就由此四種有意義的房組成，從四面將庭院合圍在中間。四合院關於王府的大門，是有官的家人居住，則有不同的特別表現，就是大門板上的門釘，按照不同的等級最多有63顆門釘，留意照片內其中一個王府大門，有四顆門釘。普遍的人家使用的大門則稱為蠻子門和如意門，我們去參觀的是如意門。離開四合院往酒樓吃午飯後，在附近見到有基督教教會，名為珠巿口堂，很有意思。
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最後的一日，我們去觀賞明清天壇公園，這是明清兩代皇帝主要以祭祀皇天上帝用的場所，天壇公園也是明清時代建立，當時明、清兩代帝王主要是祭祀皇天、祈五穀豐登。天壇是圜丘、祈穀兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈穀壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈穀壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿：有三層高，祈穀壇的祭壇為壇殿結合的圓形建築，是根據古代“屋下祭帝”的說法建立的。皇乾殿位於天壇後面，圜丘壇則是皇帝舉行祭天大禮的地方，該壇的平面呈圓形，頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，可以站在其上呼喊或敲擊，有形成顯著的回音，有旅遊人試站在中間的天心石呼喊，但鬚哥是聾人，卻聽不到，可能無回音，真很有趣。往前面行，就看到皇穹宇，這是古代祭天使用的祭祀神牌都存放在此，再往前面的就是祈年殿，只要觀看內殿的寶座，名為“皇天上帝”，就會理解為何要祭祀神，其實這只是殿的形式及圖像，以天為祭，皇帝根本沒有看到真正的上帝。因此，天壇公園無論有何道理，要呼喊要回音、要祭拜天帝，但這不是上帝的國度，不能真正的敬拜上帝，惟有相信耶穌基督對全人的愛，才是真正的上帝。詩篇十九篇1-4a曾告訴我們：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。」
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