被抬上神檯的達‧文西

看畢《達文西密碼》，故事的舖排及氣氛都不錯，可惜的是湯漢斯及柯德莉塔圖在全片中根本無從發揮演技。
其實如以平常心去看這齣電影，娛樂性高、推理懸疑的說故事技巧很好，也是值得一看的。
這部影片因著原來的小說而燃起全球熱潮，一如“哈利波特”和“魔戒”，是一套成功電影的方程式：小說熱賣﹣﹣神秘組織／符號學+宗教／藝術揭秘+懸疑推理，就是這麼的一回事。《達文西密碼》更以真假混合、似是而非的宗教歷史作故事的背景，模塑了故事的立體感。
這是很簡單的道理，可是，據報導調查，英國雖是以基督教為國教，竟然有六成人相信此影片的內容，且不管宗教立場，片中所述及的歷史與藝術都非正確的敘述。稍有宗教與歷史史料有認識的讀者都可看出其中的錯謬，但是，世人具興趣的，卻是“八卦”式的揭秘或期待與事實相反的結論。

這種現象，鬚哥想起一句英文：Philistine — 庸人；欠缺文化修養的人。
這是一本書《Where have all the intellectualls gone 》（中譯：知識分子都到哪裡去了）的開首，作者是Frank Furedi，在達文西的狂潮中，頗能引起我們的反思。
這書作者痛砭現世代的現象—知識淪為工具及產品化，在強大市場力量的推動下，知識和文化變成為了實現更高更大的目標的手段，從而形成弱智的文化社會。作者提醒我們：「……不幸的是，當代文化認為真理只配在小說中出現，而不是智力追求的對象。它不斷聲稱，並沒有真理這類東西。代替真理的，是人們被敦促去接受不同的觀點，認為他們代表了不同的真理。」

有一位小弟兄很認真的問我：「鬚哥，我們作為基督徒，是否可以去看這類影片？」我想，不是可以與否的問題，是我們對上帝的信心有多強，答案也不能一概而論，否則，我們會絆跌信心軟弱的弟兄姊妹。
如果這齣電影可以給我們的信仰做成衝擊而加以抗議抵制的話，那麼，我們和那些回教徒抗議任何對宗教的談論或笑話，就是醜化他們的宗教領袖的狂熱心態沒有分別。
如果我們的信仰是建基在考古學或任何文物古蹟上，沒有了釘十字架與復活，這就是世界最大的謊言，也不值一哂。
當一批又一批的學者、教會及神職人員或口硃筆伐或解密之際，《達文西密碼》早已盤滿砵滿了。

天下本無事，“庸人”自擾之。